安乡论坛,大美安乡

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

微信登录,快人一步

查看: 1877|回复: 1

读书笔记(31): 《儒林外史》“遂初”释义及王惠其人

    [复制链接]
发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
读书笔记(31)
《儒林外史》“遂初”释义及王惠其人


孙绰.(1).jpg
羲之八友诗人,魏晋玄坛绰为最

【缘起】
    早上复读《儒林外史》,第八回“王观察穷途逢世好,娄公子故里遇贫交”,开篇说员外王惠补授南昌知府,前任年迈,由儿子蘧公子代办移交。两人交谈,蘧公子谈到父亲心愿,说他经常念叨:“幻海风波,实难久恋”,在风尘劳攘的时候,每怀长林丰草之思,而今“却可賦遂初了”。“遂初”是什么意思?王惠为官,与“遂初”有关系吗?
【“遂初”释义】
    “遂初”,(1)早先;以前。汉 蔡邕(133—192)《协和婚赋》:“考遂初之原本,览阴阳之网纪。”一本作“邃初”。(2)遂其初愿。谓去官隐居。《晋书·孙绰传》:“( 孙绰 )少与 高阳、许询俱有高尚之志。居于会稽,游放山水,十有餘年,乃作《遂初赋》以致其意。”孙绰(314—371),东晋大臣、文学家、书法家,是玄言诗派代表人物。宋 徐铉(916—991,五代到北宋时期大臣、学者、书法家)《寄江都路员外》诗:“县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。”元 刘诜(1268—1350)《和许中立》:“有赋堪惩咎,无成託遂初。”清 梅庚(1640—1716)《送大兄南还》诗:“故乡自足林泉趣,最荷君恩许遂初。”赋遂初,借指辞官隐居。
【王惠其人】

    退隐文化在中国传统文化中有很高地位。史志中的“高士”就是为隐士立传,许由、巢父、善卷都是。善卷,隐居德山,被尧帝奉为老师,舜帝慕名要把帝位让给他。1995年我研究常德历史文化,写了《善卷其人其事》,认为善卷有德,其“德”主要两点,一是开民智,二是让王,即退隐。刘禹锡《善卷坛下作》诗说得好:“先生见尧心,相与去九有。斯民当以治,我得安林薮。“九有”,即九州。国家在舜帝手里已经治理得不错,用得着我吗?后来有朋友研究善卷,罗列“善德”多达十多条,并且有继续增多之势,不敢苟同。泛滥“善德”,也将没有“善德”。更何况社会自有阶级出现以后,争名逐利即是万恶之源。所以倡导“隐”,倡导“让”。
    《儒林外史》塑造的王惠是贪官污吏形象,辞官隐居的描写只是反衬他的贪腐。进士王惠被任命为南昌知府,他上任的第一件事,不是询问当地的治安,不是询问黎民生计,不是询问案件冤情,而是查询地方人情,了解当地有什么特产,各种案件中有什么地方可以通融;接着定做了一把头号的库戥,将衙门中的六房书办统统传齐,问明了各项差事的余利,让大家将钱财归公。从此,衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散,睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府,十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时,竟一致认为他是“江西的第一能员”。
遗憾的是,王惠的好运从而到头。江西宁王叛变,城破,王惠被俘虏了。宁王劝降,王惠投奔了新主人,变成反贼。一年后,宁王叛变被平复,王惠落个个只身一人逃跑,此后更姓更名,剃度披缁来到古寺。

王惠.jpg
宁王之乱平定后,王惠趁乱得以逃生


【链接】
   《儒林外史》之宿命王惠

    人之宿命,先后无序,高低有常。《儒林外史》中的王举人就是其中一位,他与同乡周进相映衬,角色远次于周进。
     山东兖州府汶上县老书生周进,出场序为《外史》第二位,在儒林混了一辈子,什么功名没挣到,六十多岁只好在乡里教几个蒙童,受尽戏弄。其中一次清明时分,一位三十多岁的王举人(即王惠,时未表其名),上坟遭雨,进周进的馆中坐坐。王举人功名在身,居高临下,与周进闲聊。所谈城乡之人,不是相熟,就是拜把世交。说明王举人在汶上县吃得开,有势力,读书出头了,行时得早,不象周进,六十多岁,乡里教书糊口。
    王举人命该早发,据其向周进言,乡试大考,磕睡梦间,神灵启迪,五六个青脸神灵入其号,以大笔击其头,唤其王公,醒来文不经思,一气呵成。交卷时王考生向考官汇报此事,此考王考生中举。王举人很牛,有神助,并即时宣传,如其文章还行,想必考官也不敢与神灵作对了,所以时运和造势以及自我包装宣传很重要。
     王举人避雨无事,见蒙童叫荀玫,大吃一惊,因为他正月初一曾梦见自己中进士,同榜有同乡荀玫,娃娃才七岁,说明他离大成功远着呢。主观不快乐,也就自我否定自己的宿命,不料二十年后成真。
      王举人那天晚上占了老周地方,扔下一堆垃圾,倒霉的周进忙了半天,王举人眼里老周就是废物。那知周进时来运转,在贡院哭一场,别人赞助揖了个监生,中了举,也中了进士,一年一个样,三年大变样,在京里当起高干了。
     王举人一边会考,继续熬他的快乐乡绅,直到五十多岁,与荀玟同年中了进士,排名荀玟后面。须发皓白的老王主动结交荀玫(此时书中才说王举人叫王惠),同叙乡谊,共述当年梦兆,把荀老弟当成自己幸运之神,资助有加,一同做官,你我不分,连搞个半仙扶乩也在一起:陈半仙对老王判词是“两日黄堂,天府夔龙,琴瑟琵琶路上逢,一盏醇醪心痛”,有大前途,冷结局。在京为官,昔日偶遇视为无物的周进,也通过周进妹夫金东崖打成一片。王惠的经历说明他的宿命存在,个人混的圈子也是不停变化的。
     王惠运气好,接任南昌太守,卡了前任蘧太守一笔银子,从严治下,法家行为,又挣钱又办事,官声很旺,升观察使。陷宁王叛乱,无法脱身,降作伪官,不久宁王被擒,王惠出逃江湖,身无分文,偶遇前任蘧太守之孙,受助纹银二百两,更名改姓,削发为僧。此间遭遇,与判词相合,两日黄堂,两日是昌字,为官南昌;宁王玉牒为八,合"琴瑟琵琶"之意,最后什么"一盏心痛"就是古寺余生了。
     写《儒林外史》的吴敬梓虽借用了一些阴榜封禅的写法,其人并不迷信,对自己境遇也不抱怨,却安排了王惠这么一位从头到尾宿命的人物,其目的我还未参透。
     不过从王惠经历来看,有一点可以辨证,每个人高低起伏是正常的,就是有神灵保佑、有灵梦提醒、有判词预告,身陷其中,个人也未清晰,事后才悟,原来如此。另外一个人持续成功很难,持续失败太容易了
。(见2018年5月26日
路志青的博客

发表于 5 天前 | 显示全部楼层
赞赏美文佳作!学习了!

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

QQ|手机版|Archiver|小黑屋|安乡论坛 ( 备案序号: 湘ICP备11004567号 )

GMT+8, 2021-9-20 22:25 , Processed in 0.148693 second(s), 30 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表